La rica y próspera ciudad griega de Mileto, en la costa de la
actual Turquía, fue la cuna del pensamiento occidental; en ella se
desarrolló, a lo largo del siglo VI antes de Cristo, la actividad de los
filósofos milesios, es decir, originarios de Mileto: Tales, Anaximandro
y Anaxímenes. El paso del mito al logos, a la razón, señala el
comienzo de los filosofía. Y los filósofos milesios fueron, en efecto,
los primeros en prescindir de las explicaciones mitológicas y religiosas
de los fenómenos (los rayos son producto de la cólera de Zeus, la peste
es un castigo de los dioses) y en dar respuestas racionales a las
cuestiones. No por ello debemos percibir a los milesios como filósofos
en el sentido moderno del término, sino más bien como sabios
interdisciplinares, interesados en lo que actualmente serían campos
diversos de la filosofía, la ciencia o la técnica, como la astronomía,
las matemáticas o la ingeniería
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| Tales de Mileto |
La cuestión filosófica que más ocupó a los pensadores de Mileto fue la del arjé (o arché), palabra que puede traducirse como «principio» en su doble sentido: como principio constitutivo (aquello de que están hechas las cosas) y como principio originario (aquello de lo que proceden todas las cosas). Es obvio que la fisis, la naturaleza o universo físico, es un conjunto de seres de muy diversa índole; pese a ello, Tales y los filósofos milesios supusieron que existía un principio constitutivo único, una sustancia común a toda esta multiplicidad de seres. Pero a la hora de determinar cuál podía ser este primer principio, cada uno de los pensadores de la escuela milesia dio una respuesta distinta: para Tales de Mileto el arjé es el agua; para Anaximandro, el ápeiron, lo indefinido; para Anaxímenes, el aire.
Grandes Filósofos - Tales de Mileto 25/7/19
La disparidad y lo que hoy nos parece escasa fundamentación
de las respuestas no puede socavar la trascendencia de estas
aportaciones en la medida en que suponen el inicio de una actitud
racional, es decir, filosófica. En este sentido, Tales representa el
primer intento de dar una explicación razonada del universo,
introduciendo una hipótesis que permitía explicar su origen y su
composición y dar cuenta de la múltiple variedad de seres y fenómenos.
Es imposible reconstruir su pensamiento con precisión, porque, aunque se
le atribuyen algunas obras, no nos han llegado ni siquiera fragmentos
de ellas, ni tampoco es seguro que escribiera alguna; sólo disponemos de
los breves resúmenes y comentarios a su filosofía trazados por autores
posteriores.
Biografias Universales : Tales de Mileto 26/11/19
El genio griego se inclinaba a la observación y a la
especulación (no así a la experimentación, base de la ciencia moderna
que se inicia en Galileo),
por lo que cabe la posibilidad de que Tales partiera de la observación
de las transformaciones que la materia puede experimentar: el tronco
arde y se convierte en cenizas, el mosto de uva fermenta y deviene vino,
de ciertas rocas extraemos metales, los seres vivos se descomponen al
morir. Tal observación pudo conducirle a suponer que cualquier sustancia
puede transformarse en otra, y que ello era posible porque todas las
sustancias eran simplemente aspectos diversos de una misma materia; es
decir, todas procedían y estaban formadas por un principio común, el arjé.Quedaba entonces determinar cuál era entonces ese principio constitutivo. Para Tales de Mileto, el arjé es el agua: todo nace del agua, la cual es el elemento básico del que están hechas todas las cosas.
Aunque tampoco conocemos con certeza las razones que le llevaron a establecer el agua como arjé,
sus comentaristas coinciden en aventurar algunas. El agua es la materia que se encuentra en mayor cantidad, rodea la tierra y corre a través de los continentes; impregna la atmósfera en forma de vapor, que es aire, nubes y éter, y del agua se forman los cuerpos sólidos al condensarse; por carecer de determinaciones (estado, forma, color, olor), es apta para determinarse. El agua, por otra parte, es condición necesaria de lo vivo: hace germinar las semillas y es imprescindible para las plantas y los animales, hasta el punto de que la vida no es posible sin ella. La Tierra, para Tales, era un disco plano que flota en un océano infinito, cubierto por la semiesfera celeste.
La existencia de un primer principio fue asumida por los filósofos posteriores, a pesar de que, como ya se ha indicado, no aceptasen que el agua fuera tal elemento. Lo importante de la tesis de Tales es la consideración de que todos los seres se constituyen a partir de un principio, sea el agua, sea cualquier otro. Y el hecho de buscarlo de una forma racional, de extraerlo de una serie de observaciones y deducciones, es lo que ha valido a Tales el título de «padre de la filosofía». La cuestión del arjé, en efecto, seguiría siendo tratada no sólo por sus discípulos de la escuela de Mileto (Anaximandro y Anaxímenes), sino también por otros destacados pensadores de la floreciente filosofía griega, como Pitágoras, Jenófanes de Colofón, Parménides, Heráclito, Empédocles, Anaxágoras, Leucipo o Demócrito, hasta convertirse en uno de los motivos centrales de la filosofía presocrática, es decir, de la anterior a Sócrates.
Para calibrar la importancia de la aportación de Tales debe tenerse en cuenta, además, que la noción misma de arjé envuelve una serie de consecuencias que irían explicitándose a lo largo del periodo presocrático y en las que reconocemos temas fundamentales de la filosofía occidental. Así, por un lado, la existencia de un principio constitutivo común implica que la multiplicidad de seres que observamos en la naturaleza es sólo aparente; en consecuencia, el testimonio de los sentidos no es fiable. Por otra parte, tal principio constitutivo es una esencia inmutable y eterna, propiedades que no se manifiestan en la continua transformación de los seres individuales y que sólo pueden ser aprehendidas por la razón, único instrumento que permite discernir lo verdadero de lo aparente.
Un sabio legendario
De la vida de Tales de Mileto nos han llegado datos y anécdotas dispersas de imposible verificación. Al parecer, en su juventud viajó a Egipto, donde aprendió geometría de los sacerdotes de Menfis, y calculó la altura de la pirámides por la longitud de sus sombras. También estudió astronomía, que posteriormente enseñaría con el nombre de astrosofía; el historiador Herodoto afirma que predijo un eclipse acaecido en el año 585 a.C. De vuelta a Mileto dirigió una escuela de náutica, construyó un canal para desviar las aguas del Halis y dio acertados consejos políticos a los gobernantes.
En geometría, y en base a los conocimientos adquiridos en Egipto, Tales de Mileto elaboró un conjunto de teoremas generales y de razonamientos deductivos a partir de los primeros. Todo ello fue recopilado posteriormente por Euclides en su obra Elementos, pero se debe a Tales el mérito de haber introducido en Grecia el interés por los estudios geométricos. Son muy numerosas (seguramente demasiadas) las aportaciones que se le atribuyen, probablemente por el inmenso prestigio de que gozó ya en la Antigüedad: junto con el legislador Solón y otros nombres menos conocidos, figuró siempre como el primero de los «siete sabios de Grecia».
Las mejores frases de Tales de Mileto, que te ayudarán en tu vida 18/2/20
En líneas generales, sin embargo, no cabe confiar demasiado
en las informaciones de que disponemos; de hecho, las distintas fuentes
no coinciden ni siquiera en su personalidad. Cuenta Platón
que, andando absorto en la contemplación del firmamento, Tales cayó en
un pozo y fue por ello blanco de las burlas de una criada; pero esta
tópica e improbable imagen de sabio distraído contrasta con las
anécdotas que lo caracterizan como un hombre práctico y realista. Aristóteles
refiere que, gracias a sus conocimientos astronómicos, Tales supo que
habría una buena cosecha de aceitunas; por poco dinero alquiló en
invierno cuantos molinos pudo, y llegado el momento de la cosecha, ante
la fuerte demanda, realquiló los molinos al precio que quiso, obteniendo
grandes beneficios. Con ello habría querido probar que el saber es
útil, y que si los filósofos no son ricos es porque se interesan más por
el saber que por el dinero.Tales fallecio en Mileto hacia el 548 a.C.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tales.htm
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